Los archivos recientemente abiertos del Papa Pío XII han arrojado nueva luz sobre las afirmaciones de que el Papa de la época de la Segunda Guerra Mundial no habló sobre el Holocausto. Pero también brindan detalles sobre otro capítulo polémico en la historia del Vaticano: el escándalo sobre el fundador de los Legionarios de Cristo.

Ya se han escrito libros enteros sobre la copiosa documentación que llegó a la Santa Sede en las décadas de 1940 y 1950, demostrando que sus funcionarios tenían pruebas de la dudosa moral, el uso de drogas, la imprudencia financiera y el abuso sexual del reverendo Marcial Maciel contra sus jóvenes seminaristas.

Sin embargo, a la Santa Sede le tomó más de medio siglo sancionar a Maciel, y aún más para reconocer que era un fraude religioso y un estafador que abusó sexualmente de sus seminaristas, engendró tres hijos y construyó una orden religiosa secreta, similar a un culto, para ocultar su doble vida.

Los archivos recientemente abiertos del papado de Pío, que abarcaron de 1939 a 1958, están agregando algunos detalles nuevos a lo que ha sido de dominio público, ya que incluyen documentación que antes no estaba disponible de la secretaría de Estado del Vaticano.

Confirman que el Vaticano de Pío estaba tomando medidas enérgicas contra Maciel en 1956 y estaba dispuesto a tomar medidas aún más duras contra él, incluida su eliminación total del ministerio sacerdotal, pero que la muerte de Pío en 1958 permitió a los partidarios de Maciel aprovechar el vacío de liderazgo para salvar su nombre y orden.

Hasta ahora, el mayor alijo de documentación disponible públicamente sobre Maciel procedía de la Congregación de Religiosos del Vaticano, que supervisó la Legión después de su fundación en 1941 en México.

En 2012, algunas de las víctimas mexicanas de Maciel pusieron en línea más de 200 documentos que abarcaban los años 1940-2002 y que habían obtenido de alguien con acceso al archivo de la Congregación para los Religiosos. Estos documentos, también en el libro “La Voluntad De No Saber” detallan la evidencia que tenía el Vaticano de las depravaciones de Maciel, pero también cómo décadas de obispos, cardenales y papas hicieron la vista gorda y creyeron en cambio las brillantes informes que también llegaron a Roma.

Un nuevo documento, que se publica en el suplemento cultural La Lettura del Corriere della Sera contiene el borrador original de un memorando del 1 de octubre de 1956 del número 3 de la oficina de órdenes religiosas del Vaticano.

Ese día, Maciel llegó a Roma después de haber sido suspendido por el Vaticano como superior de la Legión y ordenado someterse a un proceso de desintoxicación para dejar una adicción a la morfina.

Según el memorando, la Congregación para los Religiosos del Vaticano quería que se impusiera una medida adicional a Maciel: que se le prohibiera tener contacto con jóvenes seminaristas o correr el riesgo de ser suspendido del ministerio sacerdotal por completo, lo que significa que no podría celebrar Misa públicamente, escuchar confesiones ni celebrar cualquier otro sacramento como sacerdote.

El autor de la nota, el reverendo Giovanni Battista Scapinelli, escribió que si Maciel viniera a la congregación “le ordenaré que se trate, que abandone cualquier contacto con sus alumnos hasta que la congregación diga lo contrario. Y si no se presenta, en dos días, a Maciel le deben dar una orden preventiva: o te vas a tratar o te quedas suspendido a divinis”.

El borrador es significativo porque muestra que en 1956, al menos algunos en el Vaticano tomaron en serio los informes que habían llegado a Roma de que Maciel estaba abusando sexualmente de sus jóvenes seminaristas y quería protegerlos, y quería castigar a Maciel con una de las penas más duras de la iglesia por sus crímenes. Sin embargo, se necesitarían 50 años, hasta 2006, para que el Vaticano finalmente condenara a Maciel a una sentencia comparativamente leve de “una vida de penitencia y oración” por sodomizar a sus jóvenes reclutas.

Un borrador posterior del memorando del 1 de octubre de 1956 fue publicado en 2012 por las víctimas mexicanas. Demostró que Scapinelli había tachado su orden original para que Maciel se abstuviera de tener contacto con sus seminaristas y simplemente le ordenó a Maciel que recibiera tratamiento médico por su adicción a las drogas. Contiene otra página y media de notas manuscritas, como si Scapinelli la reescribiera tras consultar con otros.

Los archivos de la Secretaría de Estado contienen lo que parece ser una versión final mecanografiada del memorando, fechado el 2 de octubre de 1956, que omite cualquier referencia a que a Maciel se le prohibiera el contacto con jóvenes y únicamente habla de que recibirá ayuda médica, sin más amenazas de suspensión ministerial. Unas semanas más tarde, el Vaticano nombró a clérigos externos para realizar una investigación más exhaustiva en el lugar.